『食鱼帖』 食鱼帖

怀素《食鱼帖》, 亦称《食鱼肉帖》古摹本。水白麻本手卷。八行,五十六字。29×51.5cm。钤有“希字半印、“军司马印”、“赵氏子昂”“项元汴印”等鉴藏印。原藏于青岛市博物馆。明顾复《平生壮观》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、清吴升《大观录》等着录。 内容来自「如斯堂」

释文

老僧在长沙食鱼,及来长安城中,多食肉,又为常流所笑,深为不便。故久病不能多书异疏(按:此字左半已破损)还报。诸君欲兴善之会,当得扶赢也。□日怀素藏真白。

题跋

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后跋[北宋] 吴喆:素公草书超妙,自得老而意新,在当时已为独步。虽散流人间甚盛,然自唐迄今二百余年,士大夫家所藏,罕有完者;而此帖首尾皆具,尤可珍也。宣和甲辰(1124年)七月中澣,竹西吴喆书。 pu.asthis.com

东坡先生评藏真书云:此公能自誉,观者不以为过,信乎其书之工!然其为人偿荡,本不求工,所以能工如此。如没人操舟,无意于济,否是以覆却万变,而举止自若,近于有道者耶?今观此帖有食鱼、食肉之语,盖傥荡者也。至于行笔遒劲,如屋漏,如屈铁,非工其能如是乎?

[清代] 何元英:此僧怀素《食鱼帖》也。怀素在唐时以善草书名,有草书《千字文》、《入市诗》、《自叙》、《圣母》、《心经》诸帖,至今传于世。此帖独未有所闻,而东坡复评其后以为傥荡不羁,如屋漏、屈铁,予澄视之,诚哉是言。兹帖也,余得之富春陈三省,三省言得之墨林项氏。三省为余受业弟子也,来京师举进士,将归于里,缺舟楫之资,予力为之助,因以此帖留焉。时余为御史,官旅寓宣武门,寓中有古藤二株,不知植自何代,多夭矫虬龙之形,暇则设几展帖。默坐于清阴间。予夙有书法之癖。如是者二三次。钱唐张纲孙、崐山顾鹤、同里之朱彝尊,汤驷实共览焉。康熙十二年六月朔,鸳水何元英跋。 本文来自《如斯譜》

 

怀素《食鱼帖》略有破损模糊,但是“墨色浓润,神采不失”。其文曰:“老僧在长沙食鱼,及来长安城中,多食肉,又为常流所笑,深为不便。故久病不能多书异疏(按:此字左半已破损)还报。诸君欲兴善之会,当得扶赢也。□日怀素藏真白。”《食鱼帖》书法高华圆润,放逸而不狂怪,笔墨精彩动人,使转灵活,提按得当,风格在真迹《苦笋帖》、宋拓本《律公帖》等之间,结字亦近宋临本《自叙帖》。亦有评者以为笔划稍嫌滞涩,枯笔中见有徐徐补描之迹,应是半临半摹之本,但勾摹技巧高超,所见只有唐摹《万岁通天帖》,能与比拟,结体笔划保持怀素书法的面目。就高古作品而言,早期摹本与真迹有同等重要的学术价值。鉴定家徐邦达先生1979年曾撰文论证此帖,学术界公认此为徐先生重要鉴定发现成果之一。《食鱼帖》经北宋人吴吉吉题跋,又钤有元代赵孟兆页、乔篑成、张晏、张雨,明代项元汴、项笃泰、华幼武和清代何元英等收藏、鉴赏家印88方,历四朝,传千年,流传有绪,是现存怀素四件公认传世作品中的佳作,弥足珍贵,堪称国宝。 pu.asthis.com

史载怀素性疏放,不拘细行。作为僧人在《食鱼帖》中却大谈食鱼吃肉,表现了蔑视封建世俗和宗教戒律的豪放性格。这一点,与其书法所体现的奔放不羁的艺术个性是相通的。 

食鱼帖

《食鱼帖》食鱼帖

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档案信息
【摘要】
怀素《食鱼帖》, 亦称《食鱼肉帖》古摹本。水墨白麻纸本手卷。八行,五十六字。29×51.5cm。钤有“希字半印、“军司马印”、“赵氏子昂”“项元汴印”等鉴藏印。原藏于青岛市博物馆。明顾复《平生壮观》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、清吴升《大观...
【類別】
歷代書法
【關鍵詞】
食鱼帖, 怀素
【朝代】
隋唐五代/唐
【書體】
草書/狂草(大草)
【形製】
墨跡
【式樣】
手卷
【作者】
怀素
【瀏覽次數】
12
【藏館】
原藏于青岛市博物馆
【別稱】
《食鱼肉帖》
【尺寸】
29×51.5cm
【字數】
八行,五十六字
【材質】
水墨白麻纸本
書法
書法家