歷代書法 - 摩崖

『般若台铭』

李阳冰《般若台铭》 篆书,高近4米,宽近2米,4行,每字长约40厘米。宽25厘米,在福建会城乌石山。全文24个篆字:“般若台 大唐大历七年著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书 ”在“般若台”三字之下,刻有“住持僧惠摄”5个楷书小字。般若台即一巨大岩石,据传古有沙门持般若经于此,日不释... 查看詳情

『伊阙佛龛碑』

褚遂良《伊阙佛龛碑》拓片 贞观十五年(641)北京图书馆(今国家图书馆)藏 《伊阙佛龛碑》,唐岑文本撰文,褚遂良书。唐贞观十五年立。楷书。此碑为摩崖刻石。其结体雄浑秀逸兼而有之,笔力挺劲,端庄奇伟,气韵广严博大,与其晚年书法之变化多端、婵娟婀娜迥异其趣。 汇品 清·刘熙载:褚书《伊阙佛龛碑》,兼有欧、虞之胜,至《慈恩》、《圣教》拟之。然王书虽缜密流动,终逊其逸气也。(《艺概》... 查看詳情

『瘗鹤铭』 推薦

《瘗鹤铭》,大字摩崖,南梁天监十三年刻,署名为“华阳真逸撰,上皇山樵正书。”这里一篇哀悼家鹤的纪念文章,内容虽不足道,而其书法艺术诚然可贵。此铭究竟是何人所书?历来就有争议。宋人黄长睿考证它为梁代陶弘景所书。 陶弘景隶书、行书均佳,当时他已解官归隐道教圣地镇江茅山华阳洞,故认为属于他的墨迹。另一说,相传是东晋大书法家王羲之所书。他生平极爱养鹤,在家门口有&a... 查看詳情

『郑文公碑』 推薦

《郑文公碑》,即《魏兖州刺史郑羲碑》,北魏摩崖刻石,北魏宣武帝永平四年(公元511年),郑道昭为了纪念其父所刻。书写者是郑羲的儿子郑道昭。当时郑道昭是兖州刺史,刚开始刻在天柱山巅,后来发现掖县南方云峰山的石质较佳,又再重刻。第一次刻的就称为上碑,字比较小,因为石质较差,字多模糊;第二次刻的便称为下碑,字稍大,且也精晰,共有五十一行,每行二十九字,但并没有署名,直至阮元亲临摹拓,且考订为郑道昭的作品... 查看詳情

『云峰山刻石』

北魏正书摩崖刻石群。永平中郑道昭尝登云峰山、天柱山、大基山等名山大川游览唱酬,足迹所至,辄书碑题诗于崖石上,其书闲雅简淡,浑穆而有篆隶遗韵,为北魏著名碑刻。 然因椎拓不易,流传较少。自南宋赵明诚访昨《郑羲上碑》,著之《金石录》后, 渐为世人称道, 清代金石、书法家多此冥心搜索,意发现郑氏父子书亦达四十余种,其中有郑道昭书 《郑羲上碑》、 《郑羲下碑》、《论经书诗》、 《观海童诗》、《云峰山题字等十... 查看詳情

『铁山摩崖石刻』

山东省境内有很多北朝时期的摩崖刻石,内容主要是佛经,另外还有一些题字和题名。摩崖刻经的风气盛行于北齐,北周灭掉北齐后继续镌刻,“四山摩崖”是其中最著名的刻石之一。“四山摩崖”是指位于山东省邹县境内的四处刻石,包括铁山、岗山、尖山、葛山摩崖。这些刻石自清代乾隆末年被发现后,受到众多学者的推崇和赞赏,这沉睡了一千多年的摩崖... 查看詳情

『泰山经石峪』

《泰山经石峪》,又名《泰山佛说金刚经》,摩崖石刻,北齐天保间刻,刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径50厘米,字体介于隶楷之间,据民国初拓本计,存九百六十余字。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。通篇文字气势磅礴,其优游自如从容不迫之仪态,若具仙姿;其用笔圆润可人,包融篆隶而妙化为楷,结构舒博壮健,颇含浑穆宽阔之趣。清杨守敬曰:“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书,如作小楷,... 查看詳情

『石门铭』

《石门铭》全称《泰山羊祉开复石门铭》,北魏宣武帝永平二年(公元五〇九年)正月刻,由王远书丹,武阿仁凿刻于陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁。原汉代开凿的石门道已破废,本崖文所记为赞誉梁秦二州刺史羊祉“诏遣左校令贾三德”重开褒斜道的开路盛举。正书二十八行,满行二十二字,后段题记为七行,每行约九、十字。此摩崖石刻今已割崖移藏于陕西汉中博物馆。 《石门铭》为著名的北魏石... 查看詳情

『杨淮表记』

东汉《杨淮表记》,全称《司隶校尉杨淮表记》,东汉隶书摩崖石刻,熹平二年刻于褒科道崖壁。 查看詳情