書法知識 - 書法歷史

北魏东阳王元荣造经与敦煌的抄经

绪论 北魏宗室东阳王元荣,史无专传。《魏书》卷十《敬宗孝皇帝纪》与《周书》卷三二《申徽传》卷三六《令狐整传》中偶有涉及,所言不详。所幸的是,敦煌遗书中仍有十数件东阳王元荣发愿所造经卷与写经题记。随着各地藏家所藏经卷的公开,敦煌写经情况日益明朗。前贤专家对东阳王元荣与佛教之关系、造经之背景、世系、东阳王与建平公之关系等问题进行了深入的研究,弥补了史书阙载的遗憾。在写经这一行为上,也有学者有过初步探讨... 查看詳情

北魏姚伯多道教造像碑主尊之名考辨

姚伯多造像碑是迄今所知最早的道教造像碑,它作于北魏太和二十年(公元496年),现藏陕西耀县博物馆,和药王山其它石刻一起被列为第一批全国重点文物保护单位。该碑的资料已两度发表,第一次是1965年的《考古》杂志,刊有“耀县石刻文字略志”,介绍得很简略①。第二次是1987年的《考古与文物》杂志,刊有“耀县药王山的道教造像碑”... 查看詳情

《禅国山碑》的历史成因、内容及其史料价值

《国山碑》的内容和立碑过程 宜兴历史上有许多碑刻都与三国西晋时的民族英雄周处有关。三国吴《禅国山碑》也与周处有联系,因《国山碑》是周处奉吴王孙皓之命封禅的。关于周处封禅《国山碑》,古代史书和金石论著中都有不同的刊载。西晋陈寿《三国志·吴书》载:“……又吴兴阳羡山,有空石,长十余丈,名曰石室。所表为大瑞,乃遣兼司徒... 查看詳情

我国现存最早传世书法 神秘现身正待价而沽

信报讯(记者王健)耗时6年才征集到的晋代书法名家索靖惟一留世墨迹——《出师颂》的正文部分,将在7月举行的中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相。这一书法作品被鉴定认为是中国现存最早的书法作品,至今约有1500多年,而且历经各代皇室收藏,属于拍卖市场上的“重磅书法炸弹”。 查看詳情

《伯远帖》释文新论

前段时间见《书法报》和《美术报》上关于《伯远帖》解释的文章频发,迟庆元 、郑春松、程建新、谢光辉诸先生纷纷提出各自看法,总结起来有几个焦点:一个是伯远指的是否是王穆,一个是此帖内容是不是说伯远已经去世,一个是“优游”到底是做官还是优游山水,一个是此事是否与王珣被派往外地做官的背景有关。一个是收信人到底是伯远还是另有其人。再有就是关于写信时间的争议。以上诸位的意见从略,但是针对这些笔者提出自己愚见,以供大家参考。 查看詳情

耐人寻味的《伯远帖》赏析

魏晋书法以其强烈的书写性一直为人称道。但是由于年代久远,当时名人的书迹流传到今天的已属凤毛麟角,名气大者如钟繇、王羲之等,真迹均已不传。倒是西晋陆机的草书《平复帖》、东晋王珣的行书《伯远帖》如有神助,竟被保存到现在,明确无误地告诉人们晋人书迹到底是个什么样子。 查看詳情

右军之师:卫夫人与王廙

世人都知道卫夫人(272-349年)是王羲之的书法启蒙之师最早的文字记载,见南朝宋羊欣《采古来能书人名》。羊欣的“书法早随子敬,最得王体”(庾肩吾《书品》),是王台之的再传弟子;也是传扬“王书”的功臣。他说卫夫人是王羲之的老师,当然可信。但是,王羲之的族孙王僧虔的《论书》闭口不提卫夫人和王羲之 查看詳情

山东高密新发现汉《孙仲隐墓志》

公元一九八三年十二月,山东省高密县文物管理所李储森等人,于县城西南五十里田庄乡住王庄村东头场院屋墙上,发现嵌砌一批汉画像石,与有东汉熹平四年(公元一七五年)纪年的刻石一块,圭首,高八十八厘米,宽卅四厘米,额无题字。其文隶书六行,每行九字,文曰: 青州从事,北海高密孙仲隐,故主簿、督邮、五官掾、功曹、守长。年卅,以熹平三年七月十二日被病卒,其四年二月廿一日戊午,葬于此。 北海高密,当时属青州刺史部。... 查看詳情

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