《元偃墓志》临习指要

《元偃墓志》立于北魏太和二十二年(498年),高68厘米,宽36.5厘米。九行,满行16字。1926年河南洛阳西北高沟村出土。 Copyright AsThis.Com

《元偃墓志》为竖长形,这种形制取向并不稳定,在北魏墓志中并不是最主要的。大量数据表明,元氏墓志选择正方形的几率远远高于同时期的其他身份者,表现出一种趋同性特征。墓志的规格大小,体现了当时的社会中存在的等级制度。随着礼制文化的影响逐步渗透,北朝逐渐形成一整套有关墓志外形尺寸以及雕饰的正式等级规定,正方形成为墓志主要的形状。虽然现有古代文献中尚不能找到相关记载,但从墓志实物可以总结出比较明确的墓志使用制度。不仅在形制方面,文体格式和内容上同样对后世产生了不可估量的影响,隋唐墓志与魏晋时期就存在发展、延续的关系,基本上沿袭前朝规制。《隋书·礼仪志三》载:“三品以上立碑,螭首龟趺,趺上高不得过九尺。七品以上立碣,高四尺,圭首方趺。”《大唐六典》卷四:“碑碣之制,五品以上立碑,螭首,龟趺,趺上高不过九尺。七品以上立碑(按当作碣),圭首方趺,趺上不过四尺。若隐沦道素孝义者闻,虽不仕亦立碣。” 内容来自「如斯堂」

如果说形制为“躯干”,志文内容则是“灵魂”。不过墓志的内容与格式以及形制的完善、发展、定型并不完全同步。魏志石质一般为精良的石灰岩,志盖与志石四侧多见阴线刻出精美的花纹团和神兽异禽形象。文体方面,南北朝时期的墓志用的是当时流行的四六骈体文。四字与六字的组合,对仗工整,援引典故,用词华丽。内容大多首先是介绍家世背景、祖先渊源,其次是个人介绍,起家的表现和经历,女性则重点是家庭贡献,再次是临终前的描述,死亡的日期和地点。《元偃墓志》不但形制上很特殊,内容上也不完全如此。魏碑总是会有“异数”存在,这正是迷人之处。 Pu AsThis

《元偃墓志》字型奇特,大小不均等,忽大忽小,极为自由。行随意自然,如“年”字起笔尖细,并未完全切入,没有后期切入为主的起笔方式。“侯”字收笔重顿,加上刻工的作用,排叠而生,形成明显地节奏感。钩画不明显,有很多字形干脆简省。点画处理随意,如“将”字中的点移位,“尉”字中的字添加,“爵”字中的点简省,显现出极强的趣味性。“平、未、门”对称字形巧妙变化。“偃、敏”二字稚拙天真,渊然有味,不由自主地会想到徐生翁。 pu.asthis.com

如今追求稚拙却变成造作,极其肤浅化、表面化,导致内在价值的丧失,根源在于修养欠缺,对传统文化和现实生活的感悟不够。所谓的稚拙,就是思想情感的自由,并不仅仅是形式上的粗糙。但正因为形式上的粗放,才能够将内心百分百的情感渗透到字里行间。一旦安排过甚,看起来非常精致,却成为心灵的桎梏。稚拙的艺术是原生的艺术,可以真正表达人的内心,始终不会过时。究其缘由,艺术是生活的,应当生活化。但只有承载了思想情感,才具有艺术价值。墓志同时具备了这两点。 Copyright AsThis.Com

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【摘要】
《元偃墓志》立于北魏太和二十二年(498年),高68厘米,宽36.5厘米。九行,满行16字。1926年河南洛阳西北高沟村出土。 《元偃墓志》为竖长形,这种形制取向并不稳定,在北魏墓志中并不是最主要的。大量数据表明,元氏墓志选择正方形的几率远远高于同时期的其他身份者,表现出一种趋同性特征。墓志的规格大小,体现了当时的社会中存在的等级制度。随着汉礼制文化的影响逐步渗透,北朝逐渐形成一整套有关墓志外形尺...
【類別】
書法知識
【關鍵詞】
元偃墓志, 临习指要
【作者】
薛元明
【類型】
研究學習
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書法
書法家