書法知識

遒逸多变的《大字阴符经》

褚遂良(596—658),字登善,唐初著名书法家,曾任秘书郎、起居郎、谏议大夫、黄门侍郎、吏部尚书等职,封河南郡公,人称褚河南。因反对高宗封武则天为皇后,被贬官外地不久就死去。 褚遂良的书迹传世不少,真正可靠确为褚遂良所书的有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》等几种碑刻。对褚遂良的书法,历来评价极高,他上继欧、虞,下开颜、柳,是唐代书法一个关键性的人物。... 查看詳情

褚遂良生平

褚遂良(596—659),字登善,浙江钱塘(今杭州市)人。在唐初书家四巨头中,褚遂良算是晚辈了,其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家,且能登堂入室,自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体,方圆兼备,波势自如,比前辈更显舒展,深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚,让他鉴别真伪,他无一误断,足见他对王的书法研习之精熟。 由于继传统而能创格,《唐人书评》中把褚... 查看詳情

“领字从山”说《兰亭》

“領字从山本”《兰亭》之摹写和刻拓,应始于南宋初,而始作俑者极可能是宋高宗赵构。“領字从山本”《兰亭》是兰亭学和《兰亭》谱系中之一个分支,其实并十分繁杂,与定武《兰亭》系不可同日而语。但自明代起,诸多著名鉴赏家时有“失眼误鉴”,其影响至今犹存。本文拟对“領字从山本”《兰亭》予以简单梳理。纯就鉴赏而言,犹如科学实验一样,后来者总有可能够超越前人,故今人亦无多少可值得夸夸自喜者。《兰亭序》中有云“后之视今,亦由今之视昔”也。 查看詳情

长沙窑诗文瓷壶

瓷器是中华民族的伟大发明,也是中国文化的重要基因之一。与许多文化形态一样,瓷器本身就包容了很大的文化容量。瓷与诗、瓷与茶、瓷与酒、瓷与绘画、瓷与书法等构成了复杂的文化综合体。长沙窑瓷器在中国的瓷器舞台上较早地让我们领略了这种情怀和辉煌。 唐诗是中国文化链中非常重要的一环,它承载着大唐的兴衰和荣辱,也托举了中国文学的光华和璀璨。长沙窑瓷器上出现的唐诗诗文,没有理由不让我们相信这承载唐代主流文化的载体... 查看詳情

怎样临习《爨宝子碑》

《爨宝子碑》的结体特征 1.方形块状结构 《爨宝子碑》的用笔以方笔为主,其结字亦多为方形结构,或呈正方形,或呈长方形,或为扁方形。用笔内敛,多处蓄势状态,一般不作长枪大戟似的舒展,更无放纵恣肆之笔意。故康有为在《广艺舟双楫》中评其“端朴若古佛之容”,形容其字体精神宛若古刹之佛,神采威严,古茂朴厚。 正方形结体。在该碑中有很多左右结构的字呈正方形状,如图一&a... 查看詳情

如何临习《爨宝子碑》

《爨宝子碑》,全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》,东晋义熙元年(405年)立,清乾隆四十三年(1778年)出土于云南曲靖县南杨旗田,今存曲靖县一中校园内。碑高5尺4寸,宽1尺8寸。碑额书“晋振威将军建宁太守爨府君之墓”15字;正文13行,满行30字,共336字,字径约1寸;下列题名13行,行4字。碑额、正文、题名均为正书,前后风格一致,体在楷、隶之间。正文... 查看詳情

《好大王碑》临习指南

一、《好大王碑》概述 《好大王碑》,全称《高句丽广开土境平安好大王陵碑》,又称《广开大王陵碑》。碑高 6.39米,是由一块天然的角砾凝灰岩石柱稍加修饰后刻成。由于刻碑石质疏松,虽是方形却不甚规则,四面宽窄不等:东南向第一面宽 1.34米至1.61米,西南向第二面宽1米至 1.44米,西北向第三面宽1,93米至2米,东北向第四面宽1米至1.45米。碑面凿有界格,界格约12.5厘米互14匣米间,字一般... 查看詳情

王仚之墓志与《兰亭序》真伪之争

2003年秋,南京博物馆考古人员在北郊象山发掘了三座六朝时期东晋豪门王氏家族墓葬,出土一批以往东晋墓中从未发现的文物珍品。最可贵的是出土了三块极有艺术价值的墓志,是六朝墓志书法中不可多得的精品,为《兰亭序》书法真伪的大论争提供了新佐证 这三座王氏家族墓葬位于南京象山南侧山坡,墓石距地表约10米。三座墓中均有墓志出土,可知8号墓主为东晋丹阳令、骑都尉王仚之。9号墓主为东晋振威将军王建之。其中王仚之是... 查看詳情

由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪

——王兴之夫妇墓志 近年,在南京郊外及其进近境出土了几种东晋时代的墓志。就中以《王兴之夫妇墓志》舆《谢鲲墓志》,最有史料价值。 《王兴之夫妇墓志》,以今年(1965年)一月十九日出土于南京新民门外人薹山,一石两面刻字。一面的刻字是: “君讳兴之,字稚陋。琅耶临沂都乡南仁里。征西大将军行参军,赣令。春秋三十一。咸康六年十月十八日卒。以七年七... 查看詳情

北魏东阳王元荣造经与敦煌的抄经

绪论 北魏宗室东阳王元荣,史无专传。《魏书》卷十《敬宗孝皇帝纪》与《周书》卷三二《申徽传》卷三六《令狐整传》中偶有涉及,所言不详。所幸的是,敦煌遗书中仍有十数件东阳王元荣发愿所造经卷与写经题记。随着各地藏家所藏经卷的公开,敦煌写经情况日益明朗。前贤专家对东阳王元荣与佛教之关系、造经之背景、世系、东阳王与建平公之关系等问题进行了深入的研究,弥补了史书阙载的遗憾。在写经这一行为上,也有学者有过初步探讨... 查看詳情

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